في مبادرة تطوعية حملت بُعدًا إنسانيًا ومجتمعيًا، نفذت عضوات جمعية بذور الخير النسوية الاجتماعية التنموية في مديرية أحور بمحافظة أبين، اليوم، حملة لتنظيف مدرسة خالد بن الوليد، في خطوة هدفت إلى تحسين البيئة التعليمية، وتسليط الضوء في الوقت ذاته على الاحتياجات الأساسية التي تواجهها المدرسة وطلابها.

وجاءت المبادرة عقب زيارة ميدانية أجرتها رئيسة الجمعية، الأستاذة عيناء عبدالله ناصر، للمدرسة، اطلعت خلالها على أوضاعها ووقفت على عدد من التحديات التي تؤثر في البيئة التعليمية، وفي مقدمتها تدني مستوى النظافة في عدد من الفصول، وتهالك جزء من الأثاث المدرسي.

وخلال الزيارة، رُصدت طاولات وكراسٍ مكسرة ومتضررة، فيما يضطر عدد من الطلاب إلى الجلوس ثلاثة طلاب على الطاولة الواحدة، نتيجة عدم كفاية الأثاث وصعوبة توفير البدائل، الأمر الذي يعكس حجم الاحتياج الذي تواجهه المدرسة.

ولا تقتصر احتياجات المدرسة على الأثاث والنظافة، إذ تفتقر كذلك إلى سور يحدد حرمها المدرسي ويوفر قدرًا أكبر من الحماية والأمان للطلاب والعاملين فيها، ما يجعلها بحاجة إلى تدخلات داعمة تتجاوز الحلول المؤقتة.

وفي ظل صعوبة توفير عمال نظافة، وعدم قدرة إدارة المدرسة على تحمل تكاليف أعمال التنظيف أو تقديم حوافز للعاملين، قررت عضوات الجمعية النزول إلى الميدان وتنفيذ أعمال التنظيف بأنفسهن، في تجسيد عملي لفكرة المسؤولية المجتمعية، والتأكيد على أن محدودية الإمكانيات لا ينبغي أن تحول دون المبادرة والاستجابة للاحتياجات الملحة.

مبادرة صغيرة.. ورسالة أكبر

لم تكن الحملة مجرد أعمال تنظيف، بحسب القائمين عليها، بل أرادت الجمعية من خلالها توجيه الأنظار إلى واقع تعليمي يحتاج إلى مزيد من الدعم والاهتمام، خصوصًا في المدارس الواقعة بالمناطق الريفية.

وتؤكد الجمعية أن مبادرتها تمثل خطوة تطوعية محدودة الإمكانيات، ولا تدعي أنها قادرة بمفردها على معالجة جميع مشكلات المدرسة، لكنها تهدف إلى إبراز الاحتياجات القائمة وفتح الباب أمام الجهات والمؤسسات القادرة على تقديم حلول مستدامة.

دعوة لدعم المدرسة

وتوجهت جمعية بذور الخير النسوية الاجتماعية التنموية بدعوة إلى المنظمات والمؤسسات والجهات المانحة وأهل الخير، للنظر في احتياجات مدرسة خالد بن الوليد، والمساهمة في تحسين بيئتها التعليمية.

وتشمل أبرز الاحتياجات توفير وترميم الأثاث المدرسي، واستبدال الطاولات والكراسي المتهالكة، وتحسين الفصول الدراسية، وإنشاء سور للمدرسة، إلى جانب دعم أعمال النظافة والصيانة.

وترى الجمعية أن دعم المدرسة لا يمثل مجرد تحسين لمبنى أو توفير للأثاث، بل استثمارًا مباشرًا في الطلاب والمعلمين والمجتمع المحلي، ومن شأنه أن يسهم في توفير بيئة تعليمية أكثر ملاءمة وأمانًا واستقرارًا.

كما تؤكد أن تعزيز الشراكة بين المبادرات والجمعيات المحلية من جهة، والمنظمات والجهات الداعمة من جهة أخرى، يمكن أن يسهم في الوصول إلى المدارس والمجتمعات الأكثر احتياجًا وتحويل المبادرات الفردية إلى مشاريع تنموية مستدامة.

وبخطوة بدأت بأدوات بسيطة وأيادٍ تطوعية، تأمل جمعية بذور الخير أن تتحول مبادرتها إلى بداية لتحرك أوسع يعيد لمدرسة خالد بن الوليد بيئتها التعليمية اللائقة، ويمنح طلابها حقهم في مدرسة أكثر نظافة وتجهيزًا وأمانًا.

جمعية بذور الخير النسوية الاجتماعية التنموية

حصن الشيخ – مديرية أحور – محافظة أبين

تمر اليوم الذكرى السنوية الأولى لرحيل الفقيد الشاب صالح غسان الشعيبي، ذلك الرحيل الذي لم يكن خبرًا عابرًا في حياة أسرته ومحبيه، بل كان وجعًا ترك في القلب جرحًا لا تداويه الأيام، وغيابًا لا تستطيع السنوات أن تمحو أثره.

عام كامل مضى منذ أن غاب صالح عن الدنيا، لكن ذكراه ما زالت حاضرة في قلوب من عرفوه وأحبوه، وكأن رحيله كان بالأمس.

رحم الله صالح غسان الشعيبي، وأسكنه فسيح جناته، وجعل قبره روضة من رياض الجنة.

إن فقد الأب لابنه ليس حزنًا عابرًا، فالأب لا يفقد مجرد شخص من أفراد أسرته، بل يفقد قطعة من روحه، وذكريات عمر، وأحلامًا كان يرسمها لمستقبل ابنه. ولهذا فإن كلمات والده، الشيخ غسان الشعيبي، في ذكرى مرور عام على رحيل نجله، تختصر حجم الألم الذي حمله طوال هذا العام.

وفي مثل هذه المحن، تظهر حقيقة الرجال.

فالأيام الصعبة لا تكشف ضعف الإنسان فحسب، بل تكشف أيضًا معادن من حوله؛ فمن وقف إلى جانبك في لحظة انكسارك، ومن حمل معك جزءًا من حزنك، ومن مد يده حين ضاقت بك الدنيا، يبقى موقفه محفورًا في الذاكرة مهما مرت السنوات.

وهذا ما عبّر عنه والد الفقيد بكل صدق، حين تحدث عن أولئك الذين وقفوا إلى جانبه في أصعب أيام حياته، مؤكدًا أن المواقف الصادقة لا تُنسى، وأن الوفاء لا يرتبط بحجم المساعدة، وإنما بصدقها وتوقيتها.

فالرجال تُعرف في الشدائد، والمواقف الصادقة لا تسقط من ذاكرة أصحاب الوفاء.

رحيل صالح غسان الشعيبي ترك حزنًا كبيرًا في قلب والده وأسرته ومحبيه، لكنه في الوقت ذاته ترك سيرة وذكرى ستبقيان حاضرتين بين من عرفوه.

وفي هذه الذكرى الأليمة، نقف احترامًا لروح الفقيد، ومواساةً لوالده وأسرته، ونقول لهم: إن الحزن على من نحب لا ينتهي، لكنه يتحول مع الأيام إلى ذكرى نحتفظ بها في القلب، ودعاء لا ينقطع.

رحم الله صالح غسان الشعيبي رحمة واسعة، وغفر له وأسكنه الفردوس الأعلى، وألهم والده وأسرته ومحبيه الصبر والثبات.

نسأل الله أن يجبر قلوبهم، وأن يجعل هذا الفقد في ميزان الصبر والأجر، وأن يجمعهم به في دار لا فراق فيها ولا وجع.

عامٌ مضى على الرحيل… لكن صالح لم يغب من الذاكرة، ولن تغيب ذكراه ما بقي في القلب نبض، وفي الوفاء معنى.

رحمك الله يا صالح، وجعل ذكراك الطيبة باقية بين أهلك ومحبيك، وجمعك الله بمن تحب في جنات النعيم.

يُـعـد ربـاط بـآعـبـاد”في وادي خصيب بمنطقة أرحب بمديرية الحصين” محافظة الضالع واحداً من أقدم الأربطة العلمية والدينية في اليمن وله مكانة كبيرة في تاريخ الضالع”حيث تأسس من قبل الشيخ عمر بن محمد بن عبدالله باعباد المكنى (شجاع الدين) في عام ٧٢٦هــ”والذي قدم من منطقة الغرفة بحضرموت مع مجموعة من العلماء مشياً على الأقدام “عبر مُدن “شبوة “وأبين” ويافع ‘حتى حطوا رحالهم في “أرحــب” هذه القرية الصغيرة التي تحيط بها الجبال من كل الإتجاهات”

لقد كان للشيخ عمر بن محمد باعباد دوره العلمي حيث أسس أحد أشهر الأربطة العلمية على مدى قرون والذي تخرج منه المئات من طلاب العلم الذين كانوا يدرسون ويسكنون في الرباط بدون أي مقابل.وقد تخرج من ذلك الرباط العديد من المشايخ والعلماء والذين أسسوا مدارس دينية في قرى الضالع وحالمين وحرير”وكان هناك عدد من الأئمة لهذا الرباط من طلاب العلم من الضالع والشعيب ومريس وجبن وحرير وحالمين”وغيرها.كما كان يُنفق على هذا الرباط من الأوقاف “في بلاد الشاعري وحرير وخلة والشعيب وجبن.وفي عهد الإستعمار البريطاني عندما تم السيطرة على الضالع تم إغلاق ذلك الرباط الديني.

وعند نزولنا صباح اليوم إلى منطقة أرحب بمعية الزميل الإعلامي فؤاد هرهره” إلتقينا بعدد من وجهاء منطقة أرحب ومنهم على سبيل الذكر لا الحصر الشيخ عبدالفتاح أحمد عبدالجبار باعباد رئيس اللجنة المجتمعية بالمنطقة والشيخ فضل عبدالوهاب باعباد أحد مشائخ ووجها وأئمة المنطقة والشيخ جمال باعباد أحد المشائخ والشخصيات المعروفة بالمنطقة والمديرية” والأستاذ عبدالناصر عبدالله احمد باعباد مدير مكتب النقل بالمديرية وآخرون”حيث رحب جميعهم بالفريق الزائر “معربين عن شكرهم وتقديرهم لهذه الزيارة التي تهتم بعراقة وتراث أرحب التاريخية.

كما إستجمعنا معلومات هامة وتاريخية حول هذه المنطقة العريقة ورباطها العلمي في مداخلات لبعض الإخوة هناك “فالبداية كانت مع الشيخ فضل عبدالوهاب باعباد والذي أوضح قائلا:لقد عُرف رباط آل باعباد” بدار بحور العلم “وقد أتت هذه التسمية نظراً للفتاوي التي ترسل من مناطق أخرى إلى هذا الرباط”حيث يتم الإجابة عنها من قبل العلماء الذين كانوا مدرسين ومشرفين بهذه المدرسة”وبالنسبة للدعم الذي تلقاه الشيخ عمر باعباد لبناء الصرح العلمي أكد الشيخ فضل أن هذا الدعم كان يرسل من من قبل الحاجة شجينه بنت فدينه بنت قدار بن العطري والتي ورثت وادي عن أبوها في منطقة حالمين كونها البنت الوحيدة لديه”حيث باعت هذا الوادي في حالمين وانفقته في سبيل بناء هذا الصرح العلمي” إضافة إلى مجهود الشيخ عمر باعباد وماباعه في حضرموت لبناء هذا الصرح”وقال الشيخ فضل أن المسجد الأثري تم توسعته في العام 1997 من قبل الشيخ عبدالغني” وقال لدينا مسجد آخر في الحصن أسسة موسى إبن عبدالرحمن وهو من أحفاد الشيخ عمر باعباد”وهذا المسجد عمره مايقارب 500 سنة”وتميز هذا المسجد أنه بني بدون خشب وتم سقفه بطريقة عقود من الحجارة ومساحته 4×3 متر وسعة ثلاثة صفوف للمصلين وفيه مصلى وبركة ماء .

أما الشيخ عبدالفتاح أحمد باعباد فقد أكد على عراقة وتاريخ هذه المعالم الأثرية”وقال أن في العام 2021م أتى فريق من مركز عدن للبحوث والدراسات لزيارة هذا الرباط الديني والتاريخي وأكدوا على أهمية ترميمة والحفاظ عليه كمعلم تاريخي” ولكن إلى اليوم لم نتلقى أي تجاوب بهذا الخصوص”ونأمل من الجهات المهتمة بالآثار والتاريخ أن تعمل ماعليها للحفاظ على تلك المعالم التي لازالت شواهدها حاضرة إلى يومنا هذا.

وقد تميزت تلك البنايات بأنها مثبته على أعمدة وأسقف خشبية وكأنها شيدت حديثاً رغم طول فترة تشييدها والتي بلغت سبعة قرون ونصف.

بدورنا كفريق إعلامي فقد قمنا بتوثيق المعالم الأثرية بتسجيلات مصورة وصور فوتوغرافية إلى جانب هذا التقرير الذي سردنا لكم فيه ملخص عن أصالة ومكانة وعراقة معالم أرحب التاريخية” التي لم تتغير كثيراً رغم مرور 7 قــرون مـن تـشـيـيـدهـا”كما نناشد وزارة السياحة والثقافة وهيئة التراث والأثار إلى الحفاظ عن هذه المعالم الأثرية التي هي جزء لايتجزأ من أصالة وتاريخ هذا البلد لمئات السنين .

ثمة سردية كانت تُروَّج طويلًا وهي أن المجلس الانتقالي شريك في السلطة، إذن هو المسؤول عن كل انهيار خدمي وكل تدهور معيشي؛ فالكهرباء تنطفئ والراتب يتأخر والعملة تنهار؟ سببها الانتقالي وهكذا كانت المعادلة الجاهزة، تُقدَّم للشارع الجنوبي بوصفها تفسيرًا كاملًا للفشل. ومن ثم جاء يناير 2026 وزعمت الرياض أن المجلس الانتقالي تم حله، وقالت: إن مكاتبه طُويت، وتغيّرت تركيبة السلطة، وأُعيد ترتيب القوات والأجهزة الأمنية، وخرج الانتقالي من معادلة الحكم، أو هكذا قيل؛ لكن شيئًا واحدًا ظل ثابتًا ولك يتغير : من المتهم الآن بالفشل الخدمي والتدهور المعيشي؟، والسؤال المطروح: إذا كان الانتقالي قد أُقصي من السلطة، فمن يتحمل فاتورة الفشل الخدمي والتدهور المعيشي بعد خروجه؟ ومن كان يتحملها بالأمس حين كان الانتقالي في السلطة؟
وهذا هو جوهر الثنائية المكشوفة القائمة على سردية تراد أن تكون على مقاس المرحلة؛ ففي مرحلة ما، كان الانتقالي في السلطة، وكانت السردية تقول: هو المسؤول عن كل عجز، وكان شريكًا في القرار، إذن يتحمل النتائج. وهذا منطق مقبول، وإن كان منقوصًا، لأن السلطة كانت مشتركة، والقرار لم يكن يومًا ملكًا خالصًا لطرف واحد، ومن ثم تغيّر المشهد وخرج الانتقالي من السلطة، وأُعلن حلّه، وأُقصي من المشهد التنفيذي، وحينها كان المنطق السليم يقول: ستتغير السردية أيضًا، فمن يملك القرار الجديد يجب أن يملك المسؤولية الجديدة؛ لكن ما حدث كان عكس ذلك تمامًا، بقي الفشل الخدمي والتدهور المعيشي إلى أسوأ أحواله، حتى بعد أن غادر المجلس الانتقالي.
وهذه ثنائية لا تصمد أمام أي فحص منطقي: إذا كنت مسؤولًا فأنت المسؤول حين كنت في السلطة، فكيف يسلم غيره أن يكون مسؤولًا بعد أن أُخرج المجلس ويتخذ من من وجوده شماعة لفشله؟ الجواب بسيط ومكشوف: لأن الغرض ليس تحديد المسؤول، بل الحفاظ على شماعة جاهزة. وهي من يدفع فاتورة الحرب؟ فالفاتورة الحقيقية للفشل الخدمي والتدهور المعيشي لا يدفعها سياسي في مكتب، بل يدفعها مواطن ينتظر الكهرباء، ويبحث عن راتب، ويصارع تضخمًا يأكل ما تبقى من دخله. وهذه الفاتورة لها صاحب قرار واضح، وليس خصمًا مُقصى.
ومن يمول الحرب منذ أكثر من أثني عشر عامًا؟ ومن يقود التحالف الذي تدخل تحت يافطة انقاذ اليمن شمالًا وجنوبًا منذ 2015؟ ومن يمسك بملف الترتيبات الأمنية والعسكرية والمالية في مناطق الحكومة؟ ومن أعلن عن دعم الموازنة والرواتب والطاقة، ثم بقي الاقتصاد ينزف؟
فالرياض ليست مجرد راعٍ بعيد، بل هي الطرف الأكثر حضورًا في ملف الحرب في اليمن شمالًا وجنوبًا منذ انطلاقها، وهي التي أعلنت صراحة بعد يناير أنها تدفع فاتورة إعادة ترتيب السلطة في الجنوب، وهي التي وثّقت تقارير دورها المالي والأمني المباشر في المرحلة الجديدة.
إذن، السؤال البديهي: إذا كانت الرياض هي من يقود الحرب ويمول ترتيباتها ويرعى تحولاتها، فلماذا كانت تلصق الفشل بالانتقالي في المرحلة التي شارك فيها وجعلت منه المتهم في كل فشل خدمي أمام شعبه وحواضنه؟
وبهذا فالفشل ليس نتيجة.. بل سياسة وهنا يتكشف ما هو أبعد من مجرد تحميل المسؤولية لطرف أو آخر؛ فالفشل الخدمي والمعيشي في الجنوب ليس مجرد نتيجة عرضية لحرب أو أزمة اقتصادية، بل هو في حسابات السياسة الكثيرة أداة؛ فعندما يُترك الجنوبيون يغرقون في أزمات الكهرباء والماء والراتب، وعندما يُشغلون يوميًّا بمعركة البقاء، يصبح الحديث عن الحقوق السياسية والمطالب الكبرى وسيلة؛ لتفريغ قضيتهم الجنوبية من بعدها السياسي، وتُختزل في مطالب حقوقية: كهرباء، راتب، خدمة. مطالب مشروعة، لكنها مجردة من سقفها السياسي، وهذه باتت سياسة مكشوفة؛ فحرمان الجنوب من مقومات الحياة ليس فشلًا إداريًّا فحسب، بل إضعاف لحواضنه الشعبية، وحين يكون المواطن مشغولًا بلقمة عيشه، لا يجد طاقة للمطالبة بحقه السياسي، وحين يشعر أن كل شيء منهار، يفقد الثقة في كل شيء: في القيادات، في الأحزاب، في المشروع الوطني نفسه.
وهذا هو الفشل كسياسة: ليس عجزًا عن الإدارة، بل إدارة العجز كي يصبح سردية لا يراد أن تسقط؛ فإبقاء الانتقالي في قفص الاتهام قبل إقصائه من السلطة ليس خطأً في التحليل السياسي، بل هو اختيار؛ لأن الاعتراف بأن الانتقالي سابقًا صاحب القرار ونسب له الفشل الخدمي فهذا يعني الاعتراف بأن من يملك القرار اليوم هو من يتحمل مسؤولية الفشل والانتقالي صار بريئًا منه وهكذا كانت الشماعة قائمة ضد الانتقالي لتكشف أن تخطيطًا كان يخطط له منذ انشائه؛ لكن الجنوبي الذي يرى الكهرباء تنطفئ، ويرى الراتب يتأخر، ويرى الأفق مسدودًا، لم يعد بحاجة إلى تحليل معقد، بل هو يعرف من يملك القرار، ويعرف من يوزع الأدوار، ويعرف من يمنح التمويل ويمنعه.
والسؤال الذي يفرض نفسه ليس: أين الانتقالي الفاشل بالأمس؟ بل: من يحكم الجنوب اليوم؟ ومن يدفع فاتورة فشله؟ وهذه المرة، لن يكون الجواب اسمًا قديمًا أُقصي من المشهد. الجواب سيُكتب حيث يُكتب القرار: في الرياض.
الرأي الجنوبي اليوم يقول: يا رياض، إما أن تكوني راعية ملف الحرب ومسؤولة عن نتائجه،
أو أن تكوني وسيطًا بريئًا لا يمسك قرارًا، ولا يمكن أن تجمعي بين الاثنين.
وإذا كان الفشل الخدمي والمعيشي في الجنوب سياسة تُدار، وليس مجرد نتيجة، فإن الشماعة القديمة لم تعد تجدي؛ لأن الشعوب لا تُخدع مرتين بنفس الرواية، والجنوب لا يريد شماعة، بل يريد حسابًا مكشوفًا، ومن يمسك المفتاح، لا يملك حق الاختباء خلف من نُزع منه.

أبرم مجموعة من مشايخ شبوة وهم الشيخ معمر محسن عبدالمانع والشيخ محسن صالح عبدالمانع والشيخ عادل بن العاقل باعوضة والأفندم مختار السليماني صلحًا قبليًا لمدة ثمانية أيام.

جاء ذلك الصلح بعد اندلاع اشتباكات بين القشاعير آل المعزف وآل الحيمر صباح اليوم نتج عن تلك الاشتباكات إصابة عمر يسلم المعزف وتم نقله إلى أحد مشافي العاصمة عتق وحالته مستقرة.

ودعا الشيخ محسن صالح عبدالمانع إخوانه القشاعير إلى تحكيم العقل وعدم استخدام السلاح في حل القضايا وأن لغة النار مخاطرها غير حميدة شاكراً آل المعزف على حرصهم على حقن الدماء وقبول الصلح.

وشكر بن عبدالمانع المولى تعالى أن الإصابة مستقرة وتمنى الشفاء للأخ عمر المعزف سأل الله أن يمن عليه بالصحة والعافية.

ومن جانبه أكد الشيخ عادل العاقل باعوضة على البحث عن حلول للأرض المتنازع عليها ولابد أن تكون لغة التنازل والقبول بالحلول هي الطريق الوحيد لإغلاق ملف فتحه جهنم على الجميع.

وشكر آل الحيمر وآل المعزف إخوانهم السعاة، سألين الله أن يصلح الشأن بينهم وأن يطفئ نار الفتنة ويغلق أبوابها ويفتح آفاق الحلول المرضية .

سؤال يوجع… لكنه ضروري.

ماذا قدمنا نحن كأمة إسلامية للبشرية في هذا العصر؟

الجواب المر… لم نقدم شيئاً لهذه الأمة عدا التاريخ.

إذا ذُكر العدل، ذكرنا عمر.

وإذا ذُكر العطاء، ذكرنا عثمان.

وإذا ذُكرت الشجاعة والإقدام، ذكرنا علياً وخالداً وحمزة.

نفتح كتب التاريخ ونفاخر بهم، ثم نغلق الكتاب ونعود إلى عجزنا.

لكن هل قدمنا شيئاً لهذه الأمة اليوم؟

هل اخترعنا؟ هل صنعنا؟ هل أنتجنا دواءً أو علما نفع به العالم؟

الحقيقة المرة: لم نقدم شيئاً.

لباسنا يستورد.

وأكلنا يستورد.

وهاتفنا الذي نحمله يستورد.

وسياراتنا وطائراتنا وجميع خدماتنا… نمد أيدينا لغيرنا ليصنعها لنا.

نحن نستهلك ما ينتجه الآخرون، ونصفق لتاريخ كان آباؤنا هم من صنعه.

فهل هذه أمة؟

إنها للأسف أمة عاجزة. أمة عالة على العالم.

كنا يوماً أمة تقود البشرية في الطب والفلك والرياضيات والكيمياء… كنا نعلم الدنيا.

واليوم نقف على أبواب العالم متسولين لقمة العيش وحبة الدواء.

المشكلة ليست في ديننا… ديننا دين علم وعمل و “اقرأ”.

المشكلة فينا نحن.

تركنا العمل وتمسكنا بالكلام.

تركنا المصنع وتمسكنا بالخطاب.

تركنا المختبر وتمسكنا بالماضي.

لن تعود لنا كرامة بين الأمم بكثرة الخطب ولا بكثرة البكاء على الأطلال.

ستعود حين نعود إلى العمل، إلى العلم، إلى الإنتاج.

حين نصنع إبرة ثوبنا… حينها فقط يحق لنا أن نقول: نحن أمة.

مائة يوم فقط كانت كافية لإحداث حراك أمني لافت في قطاع خنفر والطوارئ، منذ تولّي القائد طلال الكلدي قيادة القطاع؛ فقد شهدت هذه الفترة تحركات أمنية في ملفات مهمة، أبرزها مكافحة المخدرات، والقبض على عناصر وخلايا مرتبطة بجماعة الحوثيين، والتصدي لتهريب المشتقات النفطية، والحد من إطلاق الأعيرة النارية، إلى جانب سرعة الاستجابة للعديد من القضايا والحوادث الأمنية.

وخلال هذه الفترة، تمكنت الأجهزة الأمنية من القبض على متهمين في جرائم قتل وقضايا جنائية وقطع طرق، والتعامل مع قضايا وحوادث مختلفة، فضلًا عن الإسهام في حل عدد من النزاعات والخلافات بين المواطنين، بعضها يعود إلى عشرات السنين.هذه التحركات أعادت طرح سؤال طال انتظاره: لماذا ظل الأمن لسنوات عاجزًا عن تحقيق مثل هذه النتائج، بينما ظهرت خلال مائة يوم مؤشرات واضحة على الحضور والاستجابة والملاحقة؟ وكأن السنوات الماضية كانت تنتظر قرارًا حاسمًا، لا شعارات تُردد.

لكن الحقيقة أن الأمن لا يُقاس بالصراخ ولا بحملات التشويه، وإنما بما يلمسه المواطن على الأرض. فالأمن إذا حضر سقطت أمامه لغة الشك، وإذا انتظمت الخطوات لم يعد للضجيج مكان. فالحقائق لا تحتاج إلى ضجيج، والإنجازات لا تُهزم بالتشكيك. ومن تضررت مصالحه من عودة الانضباط الأمني قد يرفع صوته، لكن ذلك لن يلغي ما تحقق من جهود ونتائج.

مائة يوم ليست سنوات، لكنها كانت كافية لتؤكد أن خنفر بحاجة إلى أمن حاضر، وقرار حازم، واستجابة سريعة، وملاحقة للجريمة بدل تركها تتكرر بلا حساب. وهذا ما بدأ يتحقق، لا في البيانات، بل في الشارع والطريق والحيّ.

وما قام به القائد طلال الكلدي خلال مائة يوم، من حضور ومتابعة وتحركات أمنية، يستحق التقدير والإشادة، ويجعل أبناء أبين أحق بأن يقفوا تحية لكل جهد يسهم في تعزيز الأمن والاستقرار وحماية المواطنين.

مائة يوم مضت.. والإنجازات تتحدث، أما المشككون فليس أمامهم إلا الصمت أمام ما يراه المواطن على أرض الواقع. فما بناه الأمن في مائة يوم لا يهدمه كلام، وما رآه الناس لا تغيّره حملات التشويه.

التقى سعادة السفير / صالح سالمين البحسني المدير العام لمكتب وزارة الخارجية وشؤون المغتربين بحضرموت بمكتبه بالمكلا القائم بأعمال السفير الإندونيسي لدى بلادنا غير المقيم السيد / محمد رفقي فكر ينشاة والوفد المرافق له خلال زيارتهم لمحافظة حضرموت.

واستعرض اللقاء سبل تعزيز التعاون المشترك بين البلدين وكذلك مناقشة أوضاع الجالية الإندونيسية المقيمة في حضرموت خاصة واليمن بشكل عام .

من جانبه رحّب السفير صالح سالمين البحسني المدير العام لمكتب وزارة الخارجية وشؤون المغتربين بحضرموت بزيارة القائم بأعمال السفير الإندونيسي غير المقيم لدى بلادنا  لمحافظة حضرموت والوفد المرافق له، مشيراً إلى أن هذه الزيارة تأتي للتعرّف عن كثب على أوضاع الجالية المقيمة من جمهورية إندونيسيا وكذلك تعميق العلاقات الثنائية بين إندونيسيا وحضرموت.

وبدوره أشاد القائم بأعمال السفير الإندونيسي لدى اليمن بدور مكتب وزارة الخارجية وشؤون المغتربين في تسيير معاملات وإجراءات المواطنين الإندونيسيين المقيمين بحضرموت لدى الجهات الرسمية .

بموجب توجيهات المهندس عوض أحمد رويس مدير عام مكتب التشغال العامه والطرق م شبوه . تواصل إدارة صحة البيئة بالمكتب أعمال المتابعة والرقابة الصحية على جودة وسلامة المياه، حيث جرى أخذ عدد من عينات المياه من مديرية بيحان خلال النزول الميداني لمكتب الأشغال العامة والطرق بالمديرية.

حيث تم إيصال العينات إلى الهيئة اليمنية للمواصفات والمقاييس وضبط الجودة – المركز الرئيسي في عدن، عبر فرع الهيئة بمحافظة شبوة، وذلك للتأكد من مدى مطابقة المياه للمواصفات والاشتراطات الصحية المعتمدة.

وأكد الأخ محسن القربيعي، مدير مكتب الأشغال العامة والطرق بمديرية بيحان، أهمية هذه الخطوة، مشيداً بالجهود المبذولة في أخذ العينات وإخضاعها للفحوصات المخبرية المتخصصة، لما تمثله من أهمية في تعزيز الرقابة الصحية والتأكد من سلامة المياه المقدمة للمواطنين.

من جانبه، أشاد عبدالخالق جابر، رئيس قسم صحة البيئة بمديرية بيحان، بأهمية هذه الإجراءات، مؤكداً أن أعمال أخذ العينات والفحص المخبري تمثل جزءاً أساسياً من الرقابة الصحية والوقائية، وتسهم في متابعة جودة المياه والحد من المخاطر الصحية، وتعزيز حماية المستهلك وصحة وسلامة المواطنين.

وأشار إلى أن قسم صحة البيئة بمديرية بيحان يواصل، بالتنسيق مع إدارة صحة البيئة بالمحافظة، أعمال المتابعة والرقابة على الأنشطة المرتبطة بالصحة العامة، بما يعزز الإجراءات الوقائية ويحافظ على سلامة المستهلكين.

بعث أركان حرب المحور العملياتي الثاني مشاة وإسناد، القائد محمد علي الحوشبي “أبو خطاب”، يحفظه الله، برقية عزاء ومواساة في استشهاد اثنين من أبناء مديرية المسيمير الحواشب بمحافظة لحج، البطلين حمدي محمد ناجي الحوشبي وعبدالمعين محمد ناصر الحوشبي، اللذين ارتقيا شهيدين أمس في جبهة باب المندب الحدودية، جراء التصعيد الحوثي الأخير.

وعبّر القائد محمد علي الحوشبي عن بالغ الحزن والأسى لهذا المصاب، مشيدًا بما سطّره الشهيدان من موقف بطولي وتضحية في سبيل الدفاع عن الأرض والعرض والوطن، مؤكدًا أن رحيلهما يمثل خسارة لأهلهما وذويهما ولأبناء الحواشب كافة.

وقال القائد أبو خطاب، إن الشهداء الذين يقدّمون أرواحهم دفاعًا عن الوطن والكرامة لن تذهب دماؤهم هدرًا، وستظل تضحياتهم نبراسًا يضيء درب الثبات والصمود، ويعزز العزيمة والإصرار على حماية الوطن ومواجهة الاعتداءات الحوثية.

وأضاف أن ما تشهده الجبهات من تصعيد يستوجب رفع مستوى اليقظة والجاهزية، والتكاتف في مواجهة هذا الخطر الذي يهدد أمن واستقرار البلاد، مشددًا على أن تضحيات المقاتلين الأبطال ستبقى حاضرة في وجدان أبناء الشعب، وأن دماء الشهداء ستظل عنوانًا للصمود والتضحية والنصر بإذن الله.

وأعرب القائد محمد علي الحوشبي، عن خالص تعازيه وعظيم مواساته لأسرتي الشهيدين وأقاربهما وكافة أبناء المسيمير الحواشب، سائلًا المولى عز وجل أن يتغمد الشهيدين حمدي محمد ناجي الحوشبي وعبدالمعين محمد ناصر الحوشبي بواسع رحمته ومغفرته، وأن يسكنهما فسيح جناته، وأن يلهم أهلهما وذويهما الصبر والسلوان والثبات.

إنا لله وإنا إلبه راجعون.